用佛法怎样治疗孩子的叛逆-佛法治疗儿童癫痫
针灸可以治疗抑郁症吗
问题一:抑郁症针灸能治好不? 心态觉得一切 所以人的情绪是可以控制和治愈的 很多异常情绪都是因为生理上(精神)的影响 比如天气热了 你会觉得闷 烦 等等 首先要忘记那种随波逐流的感觉 从新审视自己 针灸可以治疗这个 但是不能治好 只能短时间管用 推荐你去旅游 还有多跟家人交流
问题二:针灸可以治疗抑郁症吗 可以,针灸可以协调阴阳,疏通经络,同时配合心理疏导,并多接触人群,改善自我认知,能收到良好效果。
问题三:本人患抑郁症多年请问针灸可以彻底治愈抑 你好,针灸中医治疗抑郁症,由于不改变思维,只能起到一定的作用。抑郁情绪,失望,绝望,不满意情绪,是抑郁症的主要情绪,只有改变这些情绪的思维,才能从根源上解决抑郁情绪。而思维来自于潜意识,不受意识控制,因此很难去破坏这些负面情绪。只有改变潜意识,才能彻底的破坏抑郁情绪,让抑郁症釜底抽薪,彻底治愈。
问题四:针灸治疗抑郁 纯属扯淡,抑郁不是病。犯病要人命。
问题五:用针炙的方法治疗抑郁症,一般需要多长时间 您好,以下信息仅供参考
建议与医院治疗同时进行,不耽误病情
缓解抑郁的维他命:
维生素B族,维C,维E, 钙镁锌,色氨酸等
比较安全,而且对身体也有好处
也可以从食物种摄取这些元素
合欢花泡茶也可以解抑郁
113、关于精神类疾病念经的问题?
问113:我得了抑郁症,经常钻牛角尖,难以安睡,烦躁不安,到底该怎么办?
答113:
? 凡是精神方面的疾病,比如抑郁、癫痫、精神病等都属于孽障灵。
? 这种疾病均是源于自己往世的孽障和灵性所致。往世做过较大的孽障,此生要经者前来讨债,自己就会因此受报。表现方式就是自
己狂躁不安,甚至不能控制和左右自己的情绪和意志。因为灵性都是可以控制这些。
? 知道自己的病因以后,就要有忏悔心好好读经消孽还债。所谓因果报应真实不虚,自己无需抱怨什么,怪只怪自己往世不积德,做
了很多对不起别人的事情,此生才会有此果报。所以要发忏悔心的好好忏悔和消除孽障,并且诚心还债,超度自己现在的要经者。孽
障消除、债务还清以后,自己自然会恢复正常。
? 需要读如下经文:
? 《大bei zhou》每天7遍及以上,求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某身体健康,增强功德。
? 《心经》每天21遍,求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某开智慧,治疗我的抑郁症或者精神病。
? 《礼佛大忏悔文》每天5遍,求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某忏悔和消除导致我有抑郁症或者精神病的孽障,治疗我的某某病。
? 佛教经典组合每周3张以上,一般这种病都是较大孽障所致,先读21张,然后根据病情再21张21张的往上加,直到痊愈为止。
? 念经的同时配合许大愿,多放生,会更好医治抑郁症。
――《玄学问答》
另外,抑郁症的诱因很多都是生活中不如意的事情太多
以下建议仅供参考
“其实一般地,倒霉也就三年,按照中国易经学来说――这些都是中国的非物质文化遗产――你去看一下,三年、五年命运一改。所
以很多人再苦,坚持三年,念念经的话,三年都不要。如果你已经很苦,你坚持五年,你一定会转运,所以人家说“三十年风水轮流
转”,就是这个道理。”
――05.11比利时?布鲁塞尔精彩开示
改命最快:
第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二,孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三,不能邪*忏悔过去的邪*恶行.
第四,信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五,常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六,广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
――《白话佛法》
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事
如果您的命运不花一分钱而开始改变了(一定会)
将以上信息和善书发送至万人(也告诉他人发送万人),命运彻底变好
不花钱,利人利己,何妨一试?
(惹糊拉)指的佛教里什么意思
一般译为 惹呼拉, 或是罗候罗?梵音, Rahula, ,惹呼意为罗睺星,惹呼拉意即持住罗睺星者,
佛教里有三位著名的惹呼拉:
释尊儿子
佛陀还没有出家的时候,他是迦毘罗卫国的太子,曾经娶拘利城耶输陀罗公主为妃。
佛陀和公主同是在二十九岁的那年,生下罗睺罗,佛陀很欢喜,这不是一般人生了儿子的欢喜,而是因为佛陀曾向父亲净饭王数次要求出家,均未获允准,净饭王曾说,除非有了王孙才肯让他出家,现在佛陀可以有后代,他可以达到出家的愿望,心中怎不欢喜呢?
当佛陀要离开王城的那天夜里,正是二月初八日,也是罗睺罗出生的第七天,耶输陀罗妃正伸着玉臂让罗睺罗睡在上面,自己也在睡意朦胧中,就在这时,佛陀探望了他们最后一眼,即把心一横,乘着白马,逾城出家去了。
2. 大圆满心髓的三大护法之一.? 密法不公开详细介绍. 相片网络上有, 此不放
惹呼拉,又名毗纽天,摧敌大遍入护法。遍入者为能够自在摄入五大(地、水、火、风、空)也,亦是宁玛巴三大不共护法之一,司护持降伏法成就。
据传说於若干劫前,有一位仙人,於僻处深山潜修,相当有成就。国王闻言隆重迎入内宫,并与四位王妃向其顶礼祈求灌顶。由是时有往来,自由出入内宫。朝中佞臣十分妒恨,诬告国王谓仙人与诸妃有染。国王一时不察,将仙人及四妃驱至荒山,并以大火焚烧其五人。四妃不甘受此诬辱,相皆悲愤投火而亡。仙人见此惨状,心亦不甘,一念瞋生,遂成为异类。下体成为龙身,上身则人身九头,各具三眼,而全身满布眼睛,尽诛一干奸佞。後由莲师降伏,成为最严厉之护法,四妃亦成其眷属,经金刚手所授记。
大护法为金刚手菩萨之化身,能制服一切天魔尤其是恶龙王及邪魔鬼魅之伤害,中风、麻疯病、吐血、癫痫等一切疾病侵害。
3. 印度八十四成就者之一
惹呼拉出生于印度卡玛鹿巴地方的低种姓人家,当他衰老,亲友离弃,于是他郁闷的独居坟场。有瑜珈士经过,问他在此地做什,他说他的青春犹如明月,已被罗睺吞蚀,只能独居待。于是瑜珈士给予老人转化精神力量的灌顶,并且教授他种子点的法要。如是,老人修持了十六年的时间,证得大手印成就,广演法教传予卡玛鹿巴的人们。之后即身进入空行净土。(另一教授细述)?
惹呼拉的意思是「得到惹呼的人」,他出生在印度卡玛鹿巴地方,是一位低种性的人家。当他年纪渐老时,身体机能败坏而不听使唤,所以亲人和朋友们都鄙离他,因为受到亲人的鄙弃,他十分地郁闷不乐,总想著他的来生,於是独自居住在坟场一栋破烂的房子裏。一天的早晨,这位老人忍著病痛的身体,独自地下了床,打开了窗户,远望那清新的早晨。但是,他无法像健康的人一般,快乐的呼吸,舒服的享受著生命,因为他已经到了人生的尽头。老人拖著老朽的身躯,开了门,绝望地向墓地走去。老人一边踩著沈重步伐,一边回忆著他的过往,那是多麼意气风发的岁月,崇拜的眼神,无比的财富,尊贵的权势,难舍的亲情,如今剩下的只有年老、贫穷、病痛和失望。老人眼眶含著泪,却不知该从何处流下。老人想著想著,开始祈祷著来生,祈祷著有个美好的来生,不再肆意而浪费了光阴,而努力地修行能够超越生的佛法。
此时一位瑜珈士经过墓地,问老人:「你在墓地里做什麼?」老人就回答:
我的青春如月,
已被光阴的惹呼龙吞食,
儿子和人们都鄙弃我,
因此我只好独居於此,
满足地等待亡的到来。
瑜珈士接著说道:「生命的河随著岁月向大海流去,年少的湍急、年老的缓寂,都将来到面临亡的河口。你难道不想依止佛法为亡做准备吗?」
老人含著泪水的眼,闪烁出一丝希望,回答:「尊贵的上师!祈求您的智慧接引我,教授我法教吧!虽然我已年老、又无财富,但还是请您将佛法教予我吧!」
瑜珈士说:「自然的心性不会年老,你的自性亦非附於财富上,秉著赤诚,你便能修习无上的佛法,我将教导你。」
於是瑜珈士给予老人转化精神力量的灌顶,并且教授他种子点的法要:
观想月轮从你头顶上种子字『阿』中升起,
禅观世间的一切融入其中。
淩驾你所把持非二元相对的「惹拉」概念中。
自头顶上大乐的根本要点将会生起。
经由空性与大乐的持续统合中。
你将克服五蕴之毒。
如此佛陀的功德将会升起。
老人领受瑜珈士的法教,并依法如实禅修,执取二元相对的「月」,已完全被非无二的「惹呼」所吞噬。无二的甘露流入开於头顶处的梵穴之焰中,并且流窜全身。如是,老人修持了十六年的时间,证得了大手印成就,广演法教传予卡玛鹿巴的人们,并在讲解他的历练後,即身进入空行的净土。
後记
自性并无净染,但清净的自性伴随著染污。
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百度中文:
罗睺罗旧作罗云,罗吼罗,罗睺罗,罗睺
怎样治精神病性抑郁症?
问题一:精神病性抑郁症该怎么治疗呢? 首先采取药物治疗。如果患病时间比较长,建议到山东武警医院采取脑立体定向微创手术治疗。
问题二:抑郁症有哪些表现能治愈吗严重了会得精神病吗 抑郁症以心境低落为主要特征,在此期间至少有下述症状中的四项,且持续两周以上,建议就要就医治疗。
1.抑郁心境程度不同,可从轻度心境不佳到忧伤、悲观、绝望。病人感到心情沉重,生活没意思,高兴不起来,郁郁寡欢,度日如年,痛苦难熬,不能自拨。有些病人也可出现焦虑、易激动、紧张不安。
2.丧失兴趣是抑郁病人常见症状之一。丧失既往生活搐工作的热忱和乐趣,对任何事都兴趣索然。体验不出天伦之乐,对既往爱好不屑一顾,常闭门独居,疏远亲友,回避社交。病人常主诉“没有感情了”、“情感麻木了”、“高兴不起来了”。
3.精力丧失,疲乏无力,洗漱、着衣等生活小事困难费劲,力不从心。病人常用“精神崩溃”、“泄气的皮球”来描述自己的状况。
4.自我评价过低:病人往往过分贬低自己的能力,以批判、消极和否定的态度看待自己的现在、过去和将来,这也不行,那也不对,把自己说得一无是处,前途一片黑暗。强烈的自责、内疚、无用感、无价值感、无助感,严重时可出现自罪、疑病观念。5.病人呈显著、持续、普遍抑郁状态,注意力困难、记忆力减退、脑子迟钝、思路闭塞、行动迟缓,但有些病人则表现为不安、焦虑、紧张和激越。
6.消极悲观:内心十分痛苦、悲观、绝望,感到生活是负担,不值得留恋,以求解脱,可产生强烈的自杀念头和行为。
7.躯体或生物学症状:抑郁病人常有食欲减退、体重减轻、睡眠障碍、性功能低下和心境昼夜波动等生物学症状,很常见,但并非每例都出现:?
食欲减退、体重减轻:多数病人都有食欲不振,胃纳差症状,美味佳肴不再具有诱惑力,病人不思茶饭或食之无味,常伴有体重减轻。
?性功能减退:疾病早期即可出现 *** 减低,男性可能出现阳痿,女病人有性感缺失。
?睡眠障碍:典型的睡眠障碍是早醒,比平时早2~3小时,醒后不复入睡,陷入悲哀气氛中。
?昼夜变化:病人心境有昼重夜轻的变化。清晨或上午陷入心境低潮,下午或傍晚渐见好转,能进行简短交谈和进餐。昼夜变化发生率约50%。
改变自己对周遭一切的价值观吧,,人生不如意十之八九,,朋友退一步海阔天空..助你早日摆脱无明..拒绝抑郁...从拾健康...
问题三:精神病性抑郁症该怎么治疗 您好,以下信息仅供参考
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113、关于精神类疾病念经的问题?
问113:我得了抑郁症,经常钻牛角尖,难以安睡,烦躁不安,到底该怎么办?
答113:
? 凡是精神方面的疾病,比如抑郁、癫痫、精神病等都属于孽障灵。
? 这种疾病均是源于自己往世的孽障和灵性所致。往世做过较大的孽障,此生要经者前来讨债,自己就会因此受报。表现方
式就是自己狂躁不安,甚至不能控制和左右自己的情绪和意志。因为灵性都是可以控制这些。
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现在的要经者。孽障消除、债务还清以后,自己自然会恢复正常。
? 需要读如下经文:
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? 《心经》每天21遍,求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某开智慧,治疗我的抑郁症或者精神病。
? 《礼佛大忏悔文》每天5遍,求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某忏悔和消除导致我有抑郁症或者精神病的孽障,治疗我的
某某病。
? 佛教经典组合每周3张以上,一般这种病都是较大孽障所致,先读21张,然后根据病情再21张21张的往上加,直到痊愈为
止。
? 念经的同时配合许大愿,多放生,会更好医治抑郁症。
――《玄学问答》
另外,抑郁症的诱因很多都是生活中不如意的事情太多
以下建议仅供参考
“其实一般地,倒霉也就三年,按照中国易经学来说――这些都是中国的非物质文化遗产――你去看一下,三年、五年命运
一改。所
以很多人再苦,坚持三年,念念经的话,三年都不要。如果你已经很苦,你坚持五年,你一定会转运,所以人家说“三十年
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转”,就是这个道理。”
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有一条百度知道回答很全面
有缘分的话能找到
只有符合因果定律,而且不要钱的答案才是真的
如果您的命运不花一分钱而开始改变了(一定会)
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问题四:精神病怎么治? 相信当地正规的精神病医院,那里的医生有经验及专业的知识,我们虽然不在一地,但我照顾过2位精神病亲人,还是到正规的专科医院,病人病情好转时,可适当中医调理,
百度百科----抑郁症----词条-----参看以下
精神类的疾病不同其他类疾病,是需要医生和病人沟通交流,通过语言思维来判断病人疾病的类型及病的轻重程度,是个变量,不太好把握治疗的尺度,药物的使用及疗效也因人而异不同,所以治病的疗效比较常见病来的缓慢。要有耐心和信心,一定要坚持服药,因为病人体内缺无羟色胺的微量元素。要和医生建立长期医患关系,可以找你中意的医生(这是你的权力)
问题五:抑郁症算不算精神病,它有什么表现,能治疗吗,具体怎么办啊 抑郁症不是精神病,它只是一种常见的心理障碍,每个人都会或多或少的有抑郁症,只是大部分时间不表现出来而已,青少年时期是抑郁症的高发期,春季也是一年中的高发期,女生要特别注意哦,保持乐观开朗的性格,广交知心朋友,不要害羞。
表现与治疗,因为抑郁症的普遍性,它的表现与治疗都因人而异,百度百科“抑郁症”有很详细的资料,这是传送门baike.baidu/view/332
说点我自己的建议吧,热爱生活、热爱自然、培养多种兴趣爱好、参加各种体育活动
提高身体素质、提高自信心、不畏艰苦、不怕挫折,天塌下来有高个顶着,呵呵,会有的
前面是方法,后面是目的,祝笑口常开哦
问题六:抑郁症可以治愈吗? 抑郁症是目前最为常见的心理疾病之一。近年来在世界各国的发生率有上升趋势。 抑郁症主要以抑郁心境、思维迟缓和意志活动减退为主,多数病例还存在各种躯体症状。 (1)抑郁心境:基本特点是情绪低落,苦恼忧伤,兴趣索然。感到悲观绝望,痛苦难熬,有度日如年、生不如的感觉。常用活着无意思、高兴不起来等描述其内心体验。典型者有抑郁情绪,昼重夜轻的特点。常与焦虑共存。 (2)思维迟缓:思维联想过程受抑制,反应迟钝,自觉脑子不转了,表现为主动性言语减少,语速明显减慢,思维问题费力。反应慢,需等待很久,在情绪低落影响下,自我评价低,自卑,有无用感和无价值感,觉得活着无意义,有悲观厌世和自杀打算,有自责自罪,认为活着成为累赘,犯了大罪,在躯体不适基础上出现疑病观念,认为自己患了不治之症。 (3)意志活动减退:主动性活动明显减少,生活被动,不愿参加外界和平素感兴趣的活动,常独处。生活懒散,发展为不语不动,可达木僵程度。最危险的是反复出现自杀企图和行为。 (4)躯体症状:大部分抑郁病人都有躯体及其他生物症状,例如心悸、胸闷、胃肠不适、便秘、食欲下降和体重减轻。睡眠障碍突出,多为入睡困难。 (5)其他:抑郁发作时也能出现幻觉,人格解体,现实解体,强迫和恐怖症状。因思维联想显著迟缓及记忆力下降,易影响老年患者的认知功能,出现抑郁性假性痴呆。 轻性抑郁常有头晕、头痛、无力和失眠等主诉,易误诊为神经衰弱,后者起病前有一定的心理社会因素,如长期紧张、用脑过度等,情感以焦虑、脆弱为主,主要临床相是与精神易兴奋相联系的精神易疲劳、心情紧张、烦恼和易激惹等情绪症状,及肌肉紧张性痛和睡眠障碍等生理功能紊乱症状。自知力良好,症状被动性大,求治心切。而抑郁症以情绪低落为主,伴思维迟缓,自卑、自罪、想,及生物学症状(如情绪昼夜轻重,食欲、 *** 下降等),自知力常丧失,不主动求治,可资鉴别。 隐匿性抑郁症是一种不典型的抑郁症,主要表现为反复或持续出现各种躯体不适和植物神经症状,如头疼、头晕、心悸、胸闷、气短、四肢麻木和恶心、呕吐等症状,抑郁情绪往往被躯体症状所掩盖,故又称为抑郁等位症。病人多不找精神科医生,而去其他科就诊。躯体检查及辅助检查往往无阳性表现,易误诊为神经症或其他躯体疾病。对症治疗一般无效,抗抑郁治疗效果显著。 抑郁症的治疗 抑郁症表现轻重不一,症状千姿百态,常用的治疗方法有: (一)药物治疗:应根据不同的症状选用不同的药物。 1、对伴有焦虑和激越的抑郁症病人应使用阿米替林,每日剂量150~300mg,分2~3次; 2、对表现迟滞、违拗的抑郁症病人应选用丙咪嗪,剂量同阿米替林; 3、对伴有焦虑和明显睡眠障碍的抑郁症病人选用多虑平,剂量同阿米替林; 4、对伴有强迫和惊恐障碍的抑郁症病人选用氯丙咪嗪,剂量为每日100~200mg,分2~3次服用; 5、对伴有焦虑和众多体诉的抑郁症病人选用三甲丙咪嗪,剂量同阿米替林; 6、对伴有焦虑和睡眠障碍的老年抑郁症病人选用马普替林,剂量同阿米替林; 7、对伴有迟滞和退缩的抑郁症病人选用帕罗西汀,剂量为每天上午20~60mg; 8、对伴有强迫和恐惧的老年抑郁症病人选用氟西丁,剂量为每日上午20~60mg; 9、对内因性或药源性抑郁症病人可选用单胺氧化酶抑制剂,剂量为每日50~100mg,分2~3次服用; 10、对伴有幻觉、妄想等分裂症症状的抑郁症病人应合用抗精神病药物,如舒必利或奋乃静,一般中等剂量即可; 11、对伴有明显迟滞、退缩的抑郁症病人可选用中枢神经兴奋药,如利他林、匹莫林等; 1......>>
问题七:忧郁症是不是精神病,与精神分裂的区别 从广义上来说,抑郁症和精神分裂症一样,都是精神障碍的一种。然而,狭义上的精神病仅仅是指以精神分裂症为主的精神病性障碍――而这,才是大多数非专业人士脑海里精神病的概念。而抑郁症则属于另一种精神障碍――心境障碍,又称情感障碍。 不可否认的是,精神分裂症的早期和恢复期常有躁狂或抑郁症状出现;而少数抑郁症患者在消极悲观的思想过强、自责自罪过分严重时也会有类似精神分裂症的自罪妄想,其中,躁郁症患者在躁狂发作时还会有夸大妄想等精神病性症状,特别严重的抑郁症患者言语极度减少、思维极度缓慢、动作极度迟缓,类似精神分裂症“木僵状态”。 1、抑郁症以心境低落为原发症状,而精神分裂症患者的抑郁症状并非原发症状,而是以思维障碍和情感淡漠为原发症状。 2、抑郁症的自罪妄想等精神病性症状是在情感低落的背景上出现的,其中,躁郁症患者的夸大妄想在情感高涨的基础上出现,均与心境相协调,虽思维可能非常迟缓,但却是连贯的;而精神分裂症患者的思维、情感和意志行为等精神活动是不协调的,其精神病性症状不是在情感低落或高涨的背景上产生的,可见言语凌乱、思维不连贯等等。特别严重的抑郁症患者的言语思维缓慢、动作迟缓困难,可以达到木僵程度,类似精神分裂症的紧张性木僵,称为“抑郁性木僵”,但此时患者的情感是低落而不是淡漠,经努力可以得到一些应答反应。而精神分裂症的紧张性木僵患者情感淡漠,无论尽多大努力,均不能引起其情感共鸣或应答反应。 3、精神分裂症患者若久病不愈,其原有的各种幻觉、错觉、感知综合障碍、思维联想障碍、各种妄想、攻击性行为等鲜明的精神病性症状,即阳性症状会逐渐消退,临床上逐渐发展为思维贫乏、情感淡漠、意志缺乏等阴性症状为主,偶有片段的幻觉与妄想,此状态被称为精神衰退;而无论抑郁症的病程有多么漫长,都不会导致精神衰退。诚然有些抑郁症患者活动减少、思维迟滞、意志活动减退很严重,类似精神分裂症的衰退症状,但若对其仔细检查却可发现,患者虽思维迟缓,却有很多可交流的内容――患者悲观绝望,对前途没有信心,本身就是一种鲜明的情感体验,与情感淡漠有着本质的不同。 4、抑郁症患者始终保持着练好的自知力;精神分裂症患者在发病状态下自知力严重受损。 综上所述,抑郁症虽然属于精神障碍,但绝非通常意义上的精神病。 经过以上介绍,相信大家对“忧郁症是精神病吗?”这个问题已经有了一个很好的了解。所以在面对忧郁症时不要有太多的心理负担。要知道忧郁症被成为心灵的“感冒”,每个人都会有一定的忧郁情绪。
问题八:中医是怎么治疗精神病的呢 来源:石家庄精神科医院 Tags: 精神病治疗抑郁症早期症状有哪些不易察觉的抑郁症精神分裂症都有哪些治疗方法?精神分裂症的综合治疗方法中药治疗精神分裂症好在哪儿?精神分裂症的家庭护理 ?精神病是一种没有自主能力的精神疾病,患有此病的人,常常被人误解,所以精神病的危害是非常大的;北方医学研究院的专家说,中医治疗疾病讲究对症治疗,一般会根据病情划分病型,根据病型制定相对应的治疗方式。只有这样才能达到彻底治疗的效果。那么,? 精神病的中医治疗方法有哪些呢?北方医学研究院的专家做了详细解说: 1、气滞血瘀型 精神病中医诊断标准:①舌质紫或瘀暗;②少苔,舌下脉曲张瘀血;③脉涩或弦。 精神病中医治疗:中草药选新制柴胡汤。中成药选血府逐瘀口服液。单方验方选地龙。其他疗法有电针、拔罐、 *** 、推拿、药浴、激光等。本型与偏执型大致相符。 2、痰火内扰型 精神病中医诊断标准:①舌质红或绛;②舌苔黄厚或黄腻;③脉滑数有力。 精神病中医治疗:中草药选解郁化痰汤。中成药选礞石滚痰丸。单方验方选瓜蒂。其他疗法有电针、过梁针、挑治、刮痧等。
问题九:忧郁症的症状?我想知道抑郁症是一种精神病吗?如何走出阴影啊?能痊愈吗?如果能一般都有哪些方法 5分 不管是大人还是孩子,女性或是男性,都有可能患有抑郁症。为什么抑郁症的患病看这么高?引发抑郁症的病因是什么?为此我们专门咨询了相关的专家,现在就一起来看看专家对抑郁症的病因的相关介绍吧,希望可以帮助您更好的了解抑郁症的病因。
引发抑郁症的病因是什么?
提到神经性抑郁症,有的人对它的概念会很模糊,其实它是一种临床上较为常见的精神疾病之一。引起神经性抑郁症的因素有很多种,其中最主要的是遗场因素,心理因素和者精神因素,所以说要想彻底治愈这种疾病,就一定要通过发病表现找到病因,才能制定完善的治疗方案。
1、反应性抑郁症:
反应性抑郁是因为受到更重精神 *** ,遭受挫折而形成的抑郁症。在生活中突遇天灾人祸、失恋婚变、生病、事业挫折等,心理能力差的人容易患反应性抑郁症。此类抑郁症为“有因而生”,去除病因后能迅速康复。
2、隐匿性抑郁症:
情绪低下和忧郁症状并不明显,常有各种躯体不适症状表现,如纳呆、心悸、胸闷、中上腹不适、气短、出汗、消瘦、失眠。中青年和儿童中比较常见。
3、内源性抑郁症:
内源性抑郁症常见的表现有懒、呆、变、忧、虑。患者常常会无原因变得疲乏无力,自觉懒散无能,工作或简单家务难以应付;动作减少,思维迟钝,构思困难,记忆力、注意力下降,脑功能减退;性格明显改变;情绪抑郁悲观,精力、体力不足;多思多虑,焦急不安,心神不宁等。
引发抑郁症的病因是什么?以上介绍了引起抑郁症的原因是什么,相信您现在知道了抑郁症的发生与哪些因素有关。如果您对抑郁症的相关问题还有什么疑问,可与我们的在线专家联系,最后祝您生活愉快!
问题十:精神病性抑郁症该怎么治疗 您好,以下信息仅供参考
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113、关于精神类疾病念经的问题?
问113:我得了抑郁症,经常钻牛角尖,难以安睡,烦躁不安,到底该怎么办?
答113:
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? 这种疾病均是源于自己往世的孽障和灵性所致。往世做过较大的孽障,此生要经者前来讨债,自己就会因此受报。表现方
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? 《礼佛大忏悔文》每天5遍,求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某忏悔和消除导致我有抑郁症或者精神病的孽障,治疗我的
某某病。
? 佛教经典组合每周3张以上,一般这种病都是较大孽障所致,先读21张,然后根据病情再21张21张的往上加,直到痊愈为
止。
? 念经的同时配合许大愿,多放生,会更好医治抑郁症。
――《玄学问答》
另外,抑郁症的诱因很多都是生活中不如意的事情太多
以下建议仅供参考
“其实一般地,倒霉也就三年,按照中国易经学来说――这些都是中国的非物质文化遗产――你去看一下,三年、五年命运
一改。所
以很多人再苦,坚持三年,念念经的话,三年都不要。如果你已经很苦,你坚持五年,你一定会转运,所以人家说“三十年
风水轮流
转”,就是这个道理。”
――05.11比利时?布鲁塞尔精彩开示
改命最快:
第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二,孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三,不能邪*忏悔过去的邪*恶行.
第四,信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五,常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六,广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
――《白话佛法》
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事
另
百度怎样转运
有一条百度知道回答很全面
有缘分的话能找到
只有符合因果定律,而且不要钱的答案才是真的
如果您的命运不花一分钱而开始改变了(一定会)
将以上信息和善书发送至万人(也告诉他人发送万人),命运彻底变好
不花钱,利人利己,何妨一试?...>>
佛教如何解释脑瘫起因?
请问脑瘫是不是就是变成植物人了?
如果是的话下面的可以回答你的问题;
人的寿命长短取决于两大因素,第一是福德,第二是寿量。在二者其一开始衰落耗尽时,我们可以透过相应的修持令其增长,从而延长生命,争取更多的修持机会及时间。
亡有三种情况,一是功德耗尽而寿量未完,二是功德未尽但寿量已完,最后一种是功德与寿量皆耗尽而终。
如果功德与寿量同时皆近乎耗尽,要想延寿是极为困难的。但如果只是二者其一近乎用尽,则可以透过相应法门令快将耗尽者增长,从而达到延寿的效果。
我们有时会听到有人因病或意外而陷入长年的昏迷状态,虽仍一息尚存,但却永不会醒转过来,这便是功德用尽了而寿量尚存的例子。若要增长功德,行者必须勤对师长及三宝供养,或作广大布施善行。
若要增长寿量,最有效的方法莫过于戒杀及护生,亦可进行救生及放生、修持延寿本尊法门、求取服用长寿法药及修持气脉等。此外,食疗、服用调理生理机能的药物、养生运动等对长寿亦有辅助作用,故亦属增长寿量的范围。
如果没有有证量的大师或有经验的人代为观察,我们或许不易得知自己的福德或寿量是否充足坚固。故此,延寿的最稳当方法是长期在增长福德及寿量这两方面同时好好修持,同时要善用身命,在有生之年勤作善业,多修佛法。
---- 节录于 寿份无量---修持延寿本尊法门
佛教看癫痫来世
有累世的@杀@生因果导致的 需要超度才行
念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同
治病看是实病还是虚病
实病------抄经文-------药师经
虚病------抄经文-------地藏经
念诵为辅 抄经文为主 (或念诵地藏菩萨名号)
抄经文-----《地藏经》(100部)《药师经》(100部)普门品(不限多少)
任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可
回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错@杀@,误@杀@,故@杀@的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。
失恋了,求佛法开导
时间可以扶平一切!
珍惜自己!珍惜眼前人!
自从看了舒棋的见鬼后! 学会看淡了点!世间上太多不易事!
正如佛说的!
有一则佛教故事
从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。
到那一天,未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击, 一病不起。这时,路过一游方僧人,从怀里摸出一面镜子叫书生看。
书生看到茫茫大海,
一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
……路过一人, 看一眼,摇摇头, 走了……
……又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了……
……再路过一人,过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了……
僧人解释道: 那具海滩上的女尸
就是你未婚妻的前世!
你是第二个路过的人 曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋
只为还你一个情!!
……但是她最终要报答一生一世的人
是最后那个把她掩埋的人
那人就是他现在的丈夫!!!
书生大悟……
前世,究竟是谁埋的你?
三生石上的旧精魂,真的不是一个美丽的传说么?
与前世埋过我的爱人 携手过人生的春夏秋冬
走到暮色尘昏,彼此相搀到落叶缤纷,夕阳低垂
那该是今生最完美的一种幸福了吧。
或许,你的前世不是她埋葬了你呢!
我相信! 你的那个她!迟早会出现的!!别难过了
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